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芳菲四月,红了樱桃,绿了芭蕉,一颗颗鲜嫩欲滴的樱桃挂满枝头。下面,让我们一起走进龙马村樱桃园,尝新春天的味道。
贺樱桃园 周日寻春为尝新,转车跃进樱桃林。 马保山下兴产业,龙王庙里变古今。 人攒动,采摘勤,千株万颗玲珑心。 归来六门云有意,满目葱茏赏天阴。
注释:跃进村,现名龙马村,因村中有龙王庙和马保寨环绕,又毗邻中坝黑马山,故各取“龙”“马”一字。龙马村是金宝街道下辖村,与坦溪社区、百花村、青云村、苟溪村、中坝村相邻。樱桃林位于马保寨下杜家沟,占地170余亩,20000余株樱桃树,率先走出村委会+认养人+合作社模式,为巩固脱贫攻坚成果和乡村振兴有效衔接提供龙马样板。
樱桃,又名朱樱、莺桃等,大而甘者谓之崖蜜。又因果实颜色不同,在唐朝有几种叫法:果实深红色者谓之朱樱,紫色皮裹有细黄点味甘美者谓之紫樱,黄色透明者谓之蜡樱,小而红者谓之樱珠。 在古代,樱桃是上至皇帝,下至百姓,人人珍而重之,喜而爱之,乐而颠之的美物。皇帝用樱桃来祭祀祖先,用樱桃来赏赐大臣;人们用樱桃来互相馈赠,甚至为之举办“樱桃宴”。 唐太宗李世民在《赋得樱桃》中曾赞叹道:“华林满芳景,洛阳遍阳春。朱颜含远日,翠色影长津。乔柯啭娇鸟,低枝映美人。昔作园中实,今来席上珍。” 唐代诗人王建在《宫词》就写到皇帝用樱桃赏赐大臣的情景:“白玉窗前起草臣,樱桃初赤赐尝新。殿头传语金阶远,只进词来谢圣人。” 樱桃在百果之先成熟,古人都不敢自己先享用,而是要“荐新”。所谓“荐新”,就是向祖宗推荐新果,要将樱桃供奉于宗庙社稷之前,以祭祀祖先亡灵。
大诗人王维在《敕赐百官樱桃》中写道:“芙蓉阙下会千官,紫禁朱樱出上阑。才是寝园春荐后,非关御苑鸟衔残。归鞍竞带青丝笼,中使频倾赤玉盘。饱食不须愁内热,大官还有蔗浆寒。”
诗人李商隐曾以樱桃为自喻,在《百果嘲樱桃》中写道:“珠实虽先熟,琼莩纵早开。流莺犹故在,争得讳含来。”,用百果的嘲笑说明自己虽早已成熟,显露才华,可是并没有得到重用。
又在《樱桃答》中:“众果莫相诮,天生名品高。何因古乐府,惟有郑樱桃。”以樱桃的回答说明自己的品格高尚,虽然仕途不达,也充满自信。
樱桃以婀娜玲珑的身姿、娇艳光洁的色泽、甜酸适中的口感,倍受历代文人墨客礼赞与吟咏。
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