人生哲理-人生的最高境界

玉林

                【人生的最高境界】

       人生最好的状态不是控制，而是不在意。
      诸葛亮曾说：宁静可以致远，淡泊可以明志。半生已过，世间万物早已看淡，平和安定才是毕生所求。 欲不可纵欲望潜藏在我们身体乃至心底里的每个角落。
      满足正常的欲望，本无可厚非。
然而，有些人不能节制自身的欲望，穷极手段，不惜以身试法，最终身陷囹圄，就很可悲了。
      人一旦被无穷的欲望所控制，就会成为欲的奴隶，那么他的一生必定是痛苦的一生，疲惫的一生，悲哀的一生。
      “乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。”
      对于欲望不能过于放纵，放纵欲望而不节制可能会造成灾难。
      人的欲望是无穷无尽的，过于贪婪的人都是在自取灭亡。
      一个贪欲实现了，就会有第二个、第三个。欲似深渊，假如不懂得克制，就会越陷越深。
      “良田万顷，日食不过三升；广厦万间，夜眠只需八尺。”
      对于生活享受，要懂得知足常乐，不要去跟别人去攀比。
      一攀比，对物质上的追求就没有止境，就容易滑向堕落的深渊。
      所以，做人应当懂得知足常乐，懂得克制欲望，懂得珍惜身边的一切，以感恩的心态，面对人生，回报社会。
      只有这样，我们才能平和心态，虚怀若谷，从善如流，才能成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。  
      傲不可长如果把人生比作爬山，有的人在山脚下刚起步，有的人正向山腰跋涉，有的人已经在顶峰信步。但这时候，不管我们处在什么位置，都要记住：要把自己放在山的最低处。即使已经登到很高处，也要会低头，因为，在漫长的人生旅程中，难免有碰头的时候。低头就是不骄傲，就是谦虚。
      相传唐朝著名诗人白居易每作好一首诗，总会先把它念给牧童或老妇人听。听取了他们的意见后再反复修改，直到他们听了拍手称好，才算定稿。白居易从不因牧童和村妇的无知而轻视他们，因为，他懂得真正的文学作品，必须得到人民的承认。所以，他虚心求教于人民，这才使他的诗通俗易懂，广为传诵。
      谦虚是一种难能可贵的美德。英国诗人丁尼生曾说：“真正的谦虚是最高的美德，也即一切美德之母。”一个谦虚的人不但不会让别人小看，相反，一个懂得事事谦让，不居功自傲的人，必然会得到大家的赞扬和爱戴。
      生命有限，知识无穷，也许我们在某一方面非常优秀。但是，任何一个人都不能说自己是个全能的人。所以，无论我们已经取得了什么样的成就，都不会是我们停止不前的理由。
      古往今来，越是道德学问高的人，越是谦卑礼；越是有智慧的人，越善于吸取别人的意见。一个谦虚的人，总能从待人处事的谦虚态度中收获智慧，从而把事情做得更好。
      乐不可极一般人对乐极生悲的理解，往往是因快乐过度而忘乎所以、头脑发热、动止失矩，结果不慎发生意外，惹祸上身，化喜为悲。
      凡读过王羲之的《兰亭集序》的人，大致上可以领悟乐极生悲的含义。
      在崇山峻岭、茂林修竹的雅致环境里，众贤毕至，高朋会聚，曲水流觞，咏叙幽情，这是何等快乐！
      王羲之欣然记道：“是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之繁，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”
      但是，就在“快然自足，不知老之将至”之时，突然使人产生了万物“修短随化，终期于尽”的悲哀，于是情绪一转：“及其所之既倦，情随事迁，感憾系之矣！向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。”
      这是真正的乐极生悲。
      乐极生悲，是一个人对生命的热爱和留恋而生出的惘然和悲哀。
      是一个人对生活中好花不常开、好景难常在的无奈和怅怀。
      人在纵情寻乐之后，随之而来的往往是莫名其妙的空虚伤怀，推之不去、避之不开，因为欢乐和惆怅本来就首尾相连。
      所以庄子在“欣欣然而乐”之后感叹：“乐未毕也，哀又继之。” 愿你走过半生，心境明朗，心态平和，也能平静地笑看风雪。愿我们不纵欲、不傲慢、不悲不喜、做一个情绪稳定的成年人。

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