平昌县白衣古镇（白衣古镇十景）

葵花点穴手

        白衣镇古称柳州，又名白衣庵，位于平昌县东的巴河岸边。“太阳出来照东门，巴河有个柳州城，柳州城里出美人。”这首民歌所说的柳州就是白衣镇。传说又叫“美人镇”。
        自衣镇历史悠久，文化灿烂。据史料载，始建于秦汉时期，方圆十余里为古柳州遗址。因古时河边有四五人合抱的柳树，绿荫遮天，覆盖古镇，巨枝十数丈，延伸到河对面，行人不假舟楫，可从大树枝上来往，柳州因此而得名。明、清设永睦县。清嘉庆年问因发生一起谋夫案而降格永康镇。清咸丰年间遭火焚，唯白衣观音庙幸存，故俗称白衣庵。清光绪年间，奉旨重建，取样皇宫，大兴土木，动用州、巴两河十三年河道税银，并在各省募捐银两十万，在全国调集能工巧匠，耗时十年，建成规模宏大、气象非凡的六庙三宫和庞大的吴氏宫邸，雄伟的节孝牌坊，魁星点斗，浑然一体，形成别具一格的古建筑群。雕梁画栋，轩榭楹联，格调高雅，文武百官，社会名流，广留墨宝，熠熠生辉。白衣古镇以其精深厚重的文化底蕴，众多别致的人文景观和风光旖旎的自然景观，名噪巴渠。
        巴河北岸有一块1平方多公里的冲积小平原——罗家坝。古镇坐落在小平原罗家坝上，古街道街房至今犹在；1980年后，在巴河南岸又建有新镇。巴中建立地区后，在巴河南岸水边修建了度假村，水边有别墅、宾馆、会议室、游乐场所，可容纳数百人开会、食宿。
        白衣古镇昔日的辉煌已成历史。然而青石小巷、青瓦屋面、残存的戏楼、斑驳的风火墙、旧损的百寿图……都在诉说着古镇的沧桑，都成为历史的见证和令人目睹的历史文化亮点。白衣镇周围的山，重峦叠嶂，钟灵毓秀，曲曲环绕，清且涟漪。四周有凤凰山、龙翔山、黄鹤山、牛脑山、钟佳山五山环抱，古镇自衣宛若一颗璀璨的明珠镶嵌在一朵硕大的青莲中。清澈明净的巴河恰似一条玉带绕镇而过，辽阔的沙滩一马平川；沙鸥翔集，锦鳞游泳，河面上帆影点点，百舸争流。镇上宫殿庙宇鳞次栉比，祥云笼罩，古木葱茏，瑞气缭绕，市场繁荣，车水马龙，为巴河下游的通商口岸和旅游胜地。
白衣秀美的山水展现出无限风景。清嘉庆年间出生的白衣庵学士吴德溥，以同知分发贵州，他在贵州平定苗乱后，光绪皇帝召见，问及他的出生地时，吴德溥风趣地吟诗答曰：“小阁楼台照白衣，凤凰展翅扑蒙溪，鲤鱼趿子回头望，步步登高上云梯。”这既道出了他的出生地，又赞美了白衣的风景。吴德溥四句言豢，光缙当即贾兵皇马褂，并赐姓“格鲁吉达”，旋擢按察使，署云南布政使。白衣的风景美，十景有口皆碑：
       一曰钟山毓秀。白衣古镇后面有座山，名叫钟佳山。这座山从西北蜿蜒游来，像一条巨龙，青鳞峥嵘，又像一匹青骢马，缓辔而行，顾盼有情。追溯这座山的来龙去脉，它发源于万源境内的大巴山，经镇龙关、龙尾山、三十梁、红云台、望京山，穿嶂过峡，吞云吐雾，千里迢迢，驻足此间。于是盘桓缠绕，为峰为睪峦，为帐为幕，为洲为渚，为禽为兽，为鲤为龟，为凤为凰，集结一处，形成气候。山环水绕，云蒸霞蔚，山川秀美，地势开釗阔，构成了一个良好的生态环境，是建大都邑的最佳选址。旧时当地民间多说钟佳山是白衣古镇吴氏家族的风水宝山，始祖吴太母李氏夫人因家道衰微，随湖广移民拖儿带母辗转来到白衣，依靠帮人洗衣度日，李氏为人贤惠厚道，有口皆碑。时遇一地仙路赶此地，李夫人施以茶饭，款待甚周，地仙非常感激，意欲回报，让其返回老家将祖人遗骸用瓷坛装好运到白衣，择钟佳山下一风水宝地重新厝置，据说这块地经常开莲花，绚丽多姿，霞光千缕，照亮群山。后吴氏子孙英才辈出，人文蔚起。先后涌现了翰林、进士十余人，二品以上的官员十多人，其中不乏佼佼者。清同治年间的监察御史吴镇、清光绪年问任浙江西安（今衢州）知县的吴德浦及其子吴铁樵、云南布政使吴德溥都出生在钟佳山下。吴德浦及其子吴铁樵是“戊戌变法”的发起人之一，近代思想家黄遵宪曾专题写诗颂扬。
        二曰梯云揽月。白衣镇对面有座山，雄奇秀丽，叫云台A。从江边往上数，山左翼边沿轮廓呈七个梯级，就像是通往云台山顶的一架巨大的云梯。顺着这道云梯攀登到山顶约需一个多小时，俗话说：“矮子爬楼梯步步登高”，所以又叫云梯山。云梯山上有一古寺做广寒寺，白衣古镇的月亮刚好从此升起，映照在广寒寺上，广寒寺内灯火闪烁，映月增辉，俗称青灯点月。神话故事说广寒宫在月亮里面，是月中仙子嫦娥居住之地。“蟾宫折桂”是旧时读书人梦寐以求的最高境界。云梯山酷似一顶桂冠，于是登云揽月，摘取桂冠，世世代代都是白衣学子的执著追求，
        三曰锦鳞搏浪。“鲤鱼贩子回头望”就是说的这一景象。河心凸起的那部分，多像一条活蹦乱跳的鲤鱼，它高昂的头，显得有些俏皮的嘴唇，极不安分的鱼尾，乃至每一块鳞片都躁动着青春的活力。岸边还有一对活像鲤鱼的泥沙石跃跃欲试，在和河心的鲤鱼遥相呼应。
        四曰阁楼钟鸣。白衣镇秀峰叠起，寺庙罗列，左有龙翔寺、广寒宫，右有紫云台、广福寺。在牛脑山上有一座远近闻名的小阁楼寺，方圆几百米古树参天，庙宇雄伟壮观。寺内有一口金钟，重约千多公斤（惜在“大跃进”年代大炼钢铁中被毁），撞击此钟，声音尤其洪亮，方圆几十里都能听见。每当小阁楼寺钟声响起，周围几，』座山上的寺庙钟声相继应和，回荡千山万壑，撼人心魄，这时江涛拍岸声，百鸟早朝声，山民喊山声，船工号子声，集镇喧哗声，喃喃诵经声，朗朗读书声，交织在一起经过江流沟壑回旋激荡，汇成了一曲阵容庞大、气势恢宏的交响乐，响彻群山，经久不息，使人难辨天上人间。平昌县有名的“小角楼酒”就是以此阁楼而命名的。
        五曰美女晒羞。白衣古镇坐落在形似一朵莲花瓣的土地上。在这个开莲花的地方，有一个美丽的传说。相传很久以前，白衣河上有一唤作吴哥的渔夫，终年在江上栉风沐雨，早出晚归，靠打鱼养活老母。因其家境贫寒，讨不上媳妇，年过三十仍光棍二条。母亲为儿子操碎了心，抑郁而死。临死前，母亲还喃喃地祈求上天保佑吴哥能娶一贤淑的媳妇。一个夏天的傍晚，吴哥收网归来，因收获甚微，心中十分烦闷，懵头懵脑沿着江岸往回走。走到沙滩冲浪的地方，忽听到姑娘们嘻嘻哈哈在江心戏水的声音，原来是一群仙女在此洗澡。吴哥颇觉奇怪，轻手轻脚分开芦花丛想看个究竟，谁知这芦丛中蟋蟀的声音惊动了仙女。只听一仙女说，有生人，快走。于是扑愣愣拥到岸边，穿上衣服迅疾离开。有位仙女在慌乱中踩到河边一个圆溜溜的卵石上跌了一跤，急得连呼：“等等我”，上得岸来，发现她的衣服竟抱在吴哥手中，姑娘满面羞色，吴哥傻乎乎地站在那儿，姑娘恳求吴哥还给她衣裳。吴哥问：“你是谁家的姑娘？”姑娘不答。“做我的妻子吧！”吴哥脸上写满真诚。精诚所至，金石为开。姑娘被吴哥的诚挚打动。晚风吹来，芦花摇曳，青纱帐里，鸾凤和鸣。也许他们爱得太深，睡得太沉，不知雄鸡三唱，东方既白。天亮了，仙女再也无法返回天庭，于是裸睡在钟佳山，化作了一道风景线。那儿有一块芳草地，被唤作美女晒羞的地方。说来奇怪，这钟佳姜．两瓷紲曲-偿丽么事親齿曲，小腹微微隆起，呈金线吊葫芦美，两翼微曲，像两条玉腿盘曲，小腹微微隆起，呈金线吊葫芦状，丹田部位也非常丰韵，一条浅沟纵贯，沟内长满了苔藓植物。
        六曰黄鹤戏水。唐代诗人崔颢有一首脍炙人口的咏黄鹤楼诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，百云千载空悠悠……”诗中所咏的那只黄鹤飞到哪里去了？白衣镇的民间传说，那只黄鹤飞呀飞呀，飞遍天涯海角去寻找它理想的乐土，终于在云间发现了白衣的山水美，特别是水太美了，留下了它美丽的身影。也许它飞得太累了，太渴了，于是盘旋几圈，徐徐低飞，俯下身来，引颈白衣河，饮水解渴。孰知这水太甜美了，它喝呀喝，怎么也喝不够，竟定格在那里。这黄鹤的头、冠，至今历历在目，黄鹤长喙，紧贴江心，还在尽情地饮着白衣河的清流。
        七曰凤凰展翅。白衣新镇就坐落在凤凰山下。此山细看，似凤凰从远处高天扑来。这边是似凤凰展翅的凤凰山，对面是龙翔云台的龙翔山，正好构成一幅凤翥龙翔的生动画面。
        八曰魁星点斗。白衣古镇河对面的云台山上，有一巨大的“魁”字，过去还有魁楼，清代这里吴家文风兴盛，皇上恩准所刻所建。每当太阳从龙翔山冉冉升起，万缕金光照亮紫云宫宝顶，反射在魁星楼琉璃瓦上。顿时，赤橙黄绿青蓝紫，五颜六色，交相辉映，汇织成一道绚丽的霞光，聚焦在龙翔山的“魁”字上，熠熠生辉，然后折射在江面上，形成一巨大光束，冲天而起，于是整个古镇笼罩在一片祥光之中。平昌县有名的魁酒，亦因此山上的“魁”字和魁楼而命名。
        九曰沙洲牧鹤。白衣大河嘴是白衣古镇的腹心地带。大巴河波浪滔滔，一泻千里，进入白衣境内，由于山势曲折蜿蜒，河水也就缠山沿岭，节奏变得舒缓起来，于是形成了不小的冲积平原——罗家坝。远处看去像一个大玉佩系在钟佳山颀长的脖颈上。这里常有白鹤成群结队飞来，给白衣的山水添了许多情趣。白鹤常常和人们追逐嬉戏，共同营造人与自然的和谐，远远望去，俨然一幅沙洲牧鹤图。
        十曰古井龙泉。白衣古镇人稠地密，饮水困难，居民们要到大河嘴取水，十分劳苦。早年吴家的李夫人因待人厚道，传说一地仙在她家数日受到盛情款待，为她指点迷津，在小阁楼附近的龙嘴石下打出了一口泉水井，取名龙泉井，又名圈儿井。其井水清甘甜，冬暖夏凉，饮之沁人心脾，以泉水酿酒，自带清香。于是后来人们传出了“圈儿井与‘小角楼’酒”的趣闻故事。

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没图你说个毛线啊