【网络中国节】中秋节：关于中秋节的好词、好句、好段、好篇
中秋佳节，花好月圆。提到中秋节，你会想到什么？是香甜可口的月饼，还是浪漫神秘的月亮，亦或是美丽迷人的神话？相信每个人都会有自己的答案。答案其实就在我们的优秀传统文化里。
中秋节，起源于原始神奇的上古时代，普及于大方得体的汉代，定型于繁华兴盛唐朝初年，盛行于经典流传的宋朝以后。正是因为其悠久的历史，才使他一直都在最受欢迎的中国传统节日榜单之中。
中秋节中“中秋”一词，最早见于《周礼·春官》，书中有“中秋夜迎寒”的祭祀活动。根据古代中国历法，一年有四季，每季又有孟、仲、季三个月，而农历八月为秋季的第二个月，所以称为“仲秋”，又因为八月十五在“仲秋”之中，故称“中秋”。
中秋佳节，最早是源自于天象崇拜，是由上古时代秋夕祭月演变而来。
说到这，那什么是秋夕祭月呢？
祭月，是中国古代的重要祭礼之一。早在周朝，就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。在《礼记》中有记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”
随着时间的推移，祭月礼仪，逐渐由朝廷及上层贵族流传到了中国民间，并逐渐形成了一种风俗延续下来。与此同时，祭月的时间也由秋分日移到了离秋分最近的满月日——中秋。
在古代，有许多文学作品都有相关记载。
如——宋代金盈之《新编醉翁谈》卷四“八月”中记载：中秋，京师赏月之会，异于他郡。倾城人家子女，不以贫富，能自行至十二三，皆以成人之服饰登楼或在中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。女则愿貌似嫦娥，颜如皓月。
如——明代刘侗、于奕正的《帝京景物略》记述了明朝北京的中秋风俗：八月十五祭月，其祭果饼必圆；分瓜必牙错瓣刻之，如莲花。纸肆市月光纸，绘满月像，趺坐莲花者，月光遍照菩萨也。华下月轮桂殿，有兔杵而人立，捣药臼中。纸小者三寸，大者丈，致工者金碧缤纷。家设月光位于月所出方，向月而拜，则焚月光纸，撤所供，散之家人必遍。月饼月果，戚属馈相报，饼有径二尺者。女归宁，是日必返其夫家，曰团圆节也。
接下来，我找到了一些优美的文学作品，一起来欣赏一下吧！
李商隐—《月》：池上与桥边，难忘复可怜。帘开最明月，簟卷已凉天。流处水花急，吐时云叶鲜。姮娥无粉黛，只是逞婵娟。
王建—《十五夜望月寄杜郎中》：今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
苏轼—《水调歌头》：明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。
欧阳修—《自菩提步月归广化寺》：春岩瀑泉响，夜久山已寂。明月净松林，千峰同一色。
苏东坡—《咏月饼》小饼如嚼月，中有酥与饴。
袁景澜—《咏月饼》：形殊寒具制，名从食单核。巧出饼师心，貌得婵娟月。入厨光夺霜，蒸釜气流液。
杨光辅—《淞南采府》：月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜。
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